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思想的禅定修习论，因此，随著天台宗的衰落与智顗的禅病理 论逐渐乏人问津之时，《楞严经》的禅病论遂成为个中显学。 《楞严经》的禅病论，主要特质有下列几项： 1. 重视断淫：该经卷六云：“若不断淫，修禅定者如蒸沙石。欲其 成饭，经千百劫，只名热沙。” ( 注 32) 修禅者必须断淫，是一般禅书 的常谈，但是大多将淫事放在三毒之贪毒之中，并未特别强调。而《楞严 ...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014368663.html
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之大乘人，以行菩萨道为本，苟限于素食，何能依四摄法而起利行、同事之用？况佛制亦许方便食三净肉，岂是断荤不断荤，便足断定是佛法不是佛法乎！又如断淫一事，本学佛人最要之戒，小乘菩萨，终身断淫，固是了生死之...菩萨不堕邪见，杀盗淫妄，必为救世利生而发。如来当日，亦示有妻有子，即显正见故。若举世断淫，菩萨何能入世？何以达众生不尽我不尽之愿？菩萨留惑润生，即缘此故。且菩萨示现种种逆行，岂凡夫所能测知？即此六字大明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301952005.html
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断淫。淫欲为生死的根本，而出家的目的是为了脱生死。《楞严经》云：“富楼那！想爱同结，爱不能离，则世间父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。” [9]又说：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘经百千劫常在缠缚。” [10]如果我们想要修出离法，不断淫欲，如欲蒸沙而成美味，无有是处，所以菩萨视淫欲，如避火坑。一位真正求生西方极乐世界者，若不能断淫，尽可能做到不邪淫，否则想往生无有是处。 欲求往生，须修净业，...
释真慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182159604.html
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淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好的修行。
○ 楞严一经，由阿难发起，作我们的...
虚云禅师
戒淫|虚云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0823401307.html
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淫事，断男女淫事，甚至不起淫念，对淫事本身也不必去了解。但对有妻子或有丈夫的居士修行者，断淫就有困难，可能会使夫妻间发生问题。修假观的人就不同，他们深入去了解男女的淫事，去研究造成修行障碍的原因及解决...
紫虚居士
|止观|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/0910457523.html
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可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好的修行。
○ 楞严一经，由阿难发起，作我们的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111176567.html
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一桩事：一个以中青年为主的学佛小组，某天观看了一位海外法师讲经的录像带，内容涉及断淫对修行的好处，并言：如不断淫修行，则修行不会成功。看完录像后，这批居士便下定决心，立竿见影，强力实践。回家后，或分房...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08372879673.html
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，是故菩萨舍国财，常乐出家求寂静。五欲所缚不离家，欲令众生解脱故，示现不乐处爱欲，是故出家求解脱。”（卷第六）如果决意断淫，现前就能得到身心的清净安乐，如《大智度论》说：“【经】众生等行十善业道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333481697.html
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风盛行，但此法不可取。
（4）七七期间，家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤，禁绝酒肉，因祭悼而杀生之罪业，将由亡者承担，不可不慎。
5、参加诵经、拜忏、打佛七（或地藏七）、...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13271489172.html
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财富的果报，布施是永远富有的条件，具有永恒的价值。第三条不非梵行。梵行就是净行，就是清净的行为。非梵行就是不清净的行为；这里指淫欲。要求不淫就是断淫，种出世的因，就是关闭生死的门户。八关斋戒要求大家...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09050091647.html